À l’ombre des immenses prisons de Téhéran, un cri de détresse retentit aujourd’hui avec plus de force : plus de 1 500 condamnés à mort de la prison de Qezel Hesar entament leur sixième jour de grève de la faim massive, protestant contre l’implacable machine à exécutions du régime iranien. Lancé le 12 octobre 2025, cet acte de défiance sans précédent – la plus grande manifestation collective de mémoire récente dans les prisons iraniennes – réunit dissidents politiques et détenus de droit commun autour d’une revendication commune : « Non aux exécutions !» Alors que les grévistes s’affaiblissent faute de nourriture et de soins médicaux, les responsables du régime multiplient les menaces d’isolement et de pendaisons imminentes, transformant la prison en un champ de bataille.
Hausse des exécutions cautionnées par l’État
La grève de la faim a éclaté dans un contexte de recrudescence effroyable des homicides cautionnés par l’État. Depuis début 2025, l’Iran Human Rights Monitor (Iran HRM) a recensé plus de 1 200 exécutions, notamment de manifestants, de membres de minorités ethniques et de prisonniers politiques soumis à des simulacres de procès entachés de torture et d’aveux forcés. Amnesty International fait état d’un bilan encore plus lourd : plus de 1 000 personnes ont péri par la potence rien que cette année – le chiffre annuel le plus élevé depuis 1988 –, soit en moyenne quatre exécutions par jour. Ce massacre cible de manière disproportionnée des groupes marginalisés, tels que les Arabes ahwazis, les Baloutches, les Kurdes et les Afghans, souvent sur la base d’accusations vagues telles que « inimitié à l’égard de Dieu » ou d’infractions liées aux stupéfiants, qui violent le droit international. Sous l’administration du président Massoud Pezeshkian, entrée en fonction en 2024, le rythme n’a fait qu’accélérer, coïncidant avec le fragile cessez-le-feu de juin 2025 qui a mis fin au bref conflit israélo-iranien. Les critiques dressent des parallèles effrayants avec l’après-guerre Iran-Irak, lorsque le régime a déclenché un massacre faisant jusqu’à 30 000 morts, principalement des partisans de l’Organisation des Moudjahidine du peuple d’Iran (OMPI/MEK).
Prisonniers politiques pris pour cible : les visages de la résistance
Au cœur du soulèvement de Qezel Hesar se trouve la terreur partagée de la répétition. Inspirés par la résistance inflexible des prisonniers politiques affiliés à l’OMPI, les détenus scandent des slogans contre la « machine à exécuter » qui a fait plus de 30 morts rien qu’au cours des trois premiers jours de la grève. Parmi les 17 dissidents liés au MEK actuellement dans le couloir de la mort figurent Farshad Etemadi-Far, Masoud Jamei et Alireza Mardasi, condamnés en juillet 2025 par le tribunal révolutionnaire d’Ahvaz pour des accusations fabriquées de toutes pièces de « guerre contre Dieu » après des années de violences. D’autres, dont Behrouz Ehsani et Mehdi Hassani, ont été exécutés peu après le rejet de leurs recours devant la Cour suprême. Parmi les victimes récentes figurent Pejman Toubrehrizi, Nima Shahi et Hamed Validi, condamnés en septembre à l’issue d’interrogatoires brutaux.
Répression brutale du régime
La réponse du régime a été aussi brutale que calculée. Le 17 octobre, cinquième jour de grève, le procureur adjoint de Téhéran, Mollah Hosseinzadeh, et les directeurs de prison ont confronté les détenus, leur proposant un sombre marché : mettre fin à la manifestation avant minuit, ou subir « les pires traitements ». Les gardes ont brouillé les signaux mobiles, transféré 16 grévistes en isolement pour exécution et envoyé 14 autres à l’infirmerie dans un état critique. Ces manœuvres reflètent des tactiques plus larges : les médias d’État glorifient les atrocités de 1988 comme une « expérience historique réussie » prête à être relancée, tandis que les autorités détruisent les fosses communes du cimetière de Behesht Zahra pour effacer les traces des crimes passés. Le prisonnier politique Saeed Masouri, leader de la campagne « Non aux mardis des exécutions », a fait sortir clandestinement une lettre de Qezel Hesar l’avertissant : « Tout comme en 1988, un crime est en cours.»
Parallèles entre le massacre de 1988 et la crise de 2025
1988 2025
| Cessez-le-feu après la guerre Iran-Irak | Cessez-le-feu après la guerre Iran-Israël |
| Fatwa visant les prisonniers politiques | Les médias du CGRI appellent à « répéter » les exécutions de 1988 |
| Commissions de la mort secrètes | Tribunaux révolutionnaires prononçant des condamnations à la hâte |
| Gros plan sur les partisans de l’OMPI | Plus de 17 membres de l’OMPI dans le couloir de la mort |
| Dissimulation de lieux de sépulture | Destruction des tombes de Behesht Zahra |
Alertes et appels à l’action mondiaux
Ces échos ont alarmé les organisations de défense des droits humains du monde entier. Dix rapporteurs spéciaux des Nations Unies ont averti en juillet 2025 que la répression constituait des « crimes contre l’humanité persistants ». Amnesty International se fait l’écho de cette urgence et implore les États membres de l’ONU d’exiger l’arrêt immédiat de toutes les exécutions lors du dialogue de la Troisième Commission sur l’Iran, le 30 octobre. Les recommandations incluent l’annulation des condamnations à mort injustes, l’abrogation des lois mortuaires sur les stupéfiants et la mise en œuvre de la compétence universelle pour les arrestations des tortionnaires.
Iran HRM et le Conseil national de la Résistance iranienne (CNRI) amplifient le « Testament de Qezel Hesar » des prisonniers, appelant à des rassemblements publics devant le Parlement iranien le 19 octobre et à la solidarité mondiale sous les slogans 
#StopExecutionsInIran et #SOS1500DeathRowInIran. Alors que les grévistes se cousent les lèvres en signe de protestation silencieuse et que l’accès aux tombes est interdit aux familles, le monde est confronté à un choix difficile : intervenir maintenant ou assister à une nouvelle répétition silencieuse de l’histoire. Le silence est synonyme de complicité. La communauté internationale doit conditionner ses relations avec Téhéran à la fin de cette vague d’exécutions, avant qu’un nouveau glas ne retentisse à Qezel Hesar.