Victor Hugo a dit un jour : « Quand la dictature est un fait, la révolution devient un droit. » Tout au long de l’histoire, cela a été le récit de toutes les grandes révolutions : la Révolution américaine et la Révolution française à la fin du XVIIIe siècle, le printemps arabe en 2011 et la révolution en cours en Iran.
Lorsque les patriotes américains et les Français ont goûté au fait amer et dur des dictatures de chair et d’os, ils ont exercé leur droit à la révolution et renversé à tout prix le régime corrompu.
Des milliers de personnes ont sacrifié leur vie et surmonté des obstacles pour parvenir à la liberté et à l’indépendance. Les nations opprimées dans le monde ont choisi d’utiliser leur droit à l’autodétermination et, plus important encore, leur droit à l’autodéfense.
Le droit à la légitime défense est un principe général de droit reconnu par les nations en vertu du droit international. On pouvait le trouver dans les conceptions du droit naturel des principales traditions religieuses, philosophiques et culturelles du monde. Il s’agit donc d’une caractéristique universellement partagée des principaux systèmes juridiques du monde.
Selon Oxford Academic, « Le droit à la légitime défense personnelle peut déjà être discerné dans un certain nombre de domaines du droit international, y compris le droit international humanitaire, le droit pénal international, le droit de la mer, le droit des relations diplomatiques ».
Un exemple moderne d’une nation utilisant son droit à l’autodéfense est la résistance du peuple ukrainien contre la guerre d’agression de la Russie. Les images de jeunes Ukrainiens faisant leurs adieux à leurs proches pour rejoindre le champ de bataille pour leur pays ont ému le monde entier et ravivé la valeur de la « résistance » en Europe.
On pourrait soutenir que ce qui s’est passé en Ukraine était une réponse légale à une invasion étrangère. Mais ne faut-il pas aussi considérer les tyrannies qui usurpent la souveraineté des peuples comme de véritables envahisseurs d’un pays ?
L’histoire de l’humanité est remplie d’exemples de nations opprimées utilisant non seulement leur droit à l’autodéfense, mais aussi ce que beaucoup décrivent comme le « droit de se rebeller contre la tyrannie ». Thomas Jefferson, l’un des pères fondateurs américains, a déclaré que ce n’était pas seulement le droit du peuple mais son devoir de renverser un gouvernement répressif.
Ces lois et théories ne se limitent pas à une nation spécifique ou à un peuple d’une race particulière. Ils sont universels. Alors pourquoi le peuple iranien, qui a énormément souffert aux mains du régime totalitaire, n’utiliserait-il pas ces droits ?
Depuis qu’ils ont usurpé le pouvoir en 1979, les religieux au pouvoir en Iran ont utilisé la violence pour réprimer une société qui a rejeté leur décision rétrograde dès le premier jour. En juin 1981, le fondateur de la République islamique, Ruhollah Khomeini, a ordonné aux Gardiens de la révolution (CGRI) d’ouvrir le feu sur un rassemblement de protestation pacifique à Téhéran, tuant et arrêtant des milliers de personnes. Cette nuit-là, de nombreux adolescents iraniens ont été envoyés à la potence, et les tortionnaires ne se sont pas donné la peine d’identifier les victimes. Les photos de jeunes filles pendues le 20 juin 1981 sont publiées dans les journaux le lendemain ; la justice a demandé à leurs parents de les identifier.
Au cours de l’été 1988, plus de 30 000 prisonniers politiques ont été pendus en quelques mois. Ils ont été condamnés à mort lors de procès fantoches de quelques minutes parce qu’ils voulaient la liberté et la démocratie. Lors du soulèvement de novembre 2019 en Iran, les forces du CGRI ont tué plus de 1500 manifestants en quelques jours.
Depuis que les nouvelles manifestations ont éclaté en Iran en septembre, les autorités iraniennes ont eu recours à la violence, battant à mort des manifestants dans les rues, torturant et violant d’autres personnes dans des prisons ou des refuges. La brutalité du régime a choqué le monde.
Après des décennies à avoir été témoin de crimes contre l’humanité et privé de ses droits fondamentaux, quel est le choix du peuple iranien sinon de renverser une dictature vicieuse ? N’ont-ils pas le droit d’exercer leur droit à l’autodéfense face au régime ?
Le peuple iranien n’a pas demandé la violence. Ils jugent leurs droits de liberté et de dignité donnés par Dieu. Ils ont demandé du changement, mais les autorités ont répondu avec des balles. John F. Kennedy a dit un jour : « Ceux qui rendent impossible un changement pacifique (réforme) rendent inévitable un changement violent (révolution). »
Le peuple iranien utilise le droit de se rebeller contre la tyrannie en payant un lourd tribut. Le monde a applaudi les Ukrainiens et les nations arabes lorsqu’ils ont pris les armes et se sont battus pour leurs droits légitimes. L’histoire est fière des révolutions en France et aux États-Unis.
Alors que les Européens vont de l’avant en désignant le CGRI comme une organisation terroriste, les puissances occidentales devraient également reconnaître le droit du peuple iranien à l’autodéfense contre le régime terroriste.
La communauté internationale devrait reconnaître et permettre aux Iraniens de déterminer leur avenir après un siècle de régime dictatorial sous les régimes Pahlavi et Khomeiny. Reconnaître le droit du peuple iranien à l’autodéfense contre une guerre belliciste