Temoignage chretien: 9 decembre – Le philosophe iranien Dariush Sayegan évoque, sur France culture, linfluence de la révolution iranienne sur le terrorisme contemporain.
Propos recueilli par Luc Chatel
TC : Exilé de Téhéran en 1979, suite à la révolution islamique, vous vivez à nouveau en Iran depuis douze ans. Quelle influence exerce les religieux sur les Iraniens ?
Dariush Sayegan : Il y a, chez les jeunes, une désaffection totale pour la religion comme phénomène littéraliste, comme système global. Mais ils ne sont pas devenus antireligieux, à lexception de quelques-uns, agnostiques. Une expression a été créée pour désigner ces derniers : ceux qui ont fui la religion.
Peuvent-ils exprimer publiquement leurs convictions ?
Non, ils risquent la peine capitale. LIran est une société complètement schizophrène. Dun côté, 75 % de la population qui a moins de 25 ans est fascinée par lAmérique, symbole de lOccident et la modernité. Ils expriment un besoin de changement, de réformes. De lautre côté, il y a un régime non réformable. Cela ne peut que déboucher sur une crise. La seule issue pourrait venir de lextérieur. Les Européens et les Américains ont trop longtemps oublié lIran. Ils nont pas réalisé que la révolution islamique a servi de modèle aux mouvements terroristes actuels.
Quel point commun entre Al-Qaïda et les ayatollahs iraniens ?
La révolution iranienne est un événement fondamental de la fin du xxe siècle. Elle a changé la face du monde, notamment en inventant les formes, les instruments du terrorisme contemporain. Elle a fait de la religion une idéologie de combat. LIran est un grand pays. Il est devenu un exemple pour les pays musulmans, comme Moscou autrefois pour les pays de lEst. Il ny avait jamais eu de gouvernement islamique avant cette révolution.
Cette idéologisation de la religion, comment sest-elle construite ?
Les islamistes iraniens ont récupéré les terminologies marxistes. Ils se définissaient comme des combattants anti-occidentaux et anti-impérialistes. Des tribunaux révolutionnaires ont vu le jour. Lun des premiers slogans de la révolution disait : « On va jeter le royaume monarchique dans les poubelles de lhistoire ». Cétait une phrase de Lénine. Le régime évoquait aussi une lutte des classes entre les laissés-pour-compte et les orgueilleux, ce qui revenait au conflit entre bourgeois et prolétaires. Le régime se présentait comme une troisième voie. Un slogan disait : « ni lEst, ni lOuest : une république islamiste ». Cette troisième voie était tellement attirante que beaucoup de gens se sont trompés. Même Michel Foucault avait cru y voir une sorte de nouvelle spiritualité politique.
Aujourdhui, quelle est lidéologie de mouvements terroristes comme Al-Qaïda ?
Ce nest pas un phénomène islamique. Ces gens-là ressemblent davantage aux personnages de Dostoïevski dans Les Démons quaux terroristes ismaéliens du xiie siècle, dont les actions meurtrières avaient des objectifs très ciblés. Leur terrorisme nétait pas aveugle. Les membres dAl-Qaïda veulent faire sauter toute la baraque. Ce sont des nihilistes modernes. Ils rejettent lautre, et, à travers lui, les valeurs modernes, occidentales.
Ce rejet de lautre ne risque-t-il pas de nous atteindre à notre tour, par réaction ?
Ce que je vois en Inde minquiète beaucoup. Il ny a jamais eu, dans lhistoire de ce pays, de fondamentalisme hindou. LInde a toujours été un pays très accueillant, et lhindouisme un immense éventail qui intégrait toutes sortes de croyances. Le fondamentalisme hindou que lon voit naître aujourdhui sest créé en réponse au fondamentalisme musulman. Ce type de réactions dessine un monde très dangereux.
Lhéritage dAverroès
Spécialiste de lInde, professeur de philosophie comparée à luniversité de Téhéran, Dariush Shayegan a publié des ouvrages de référence où il analyse les tensions entre tradition et modernité dans les civilisations orientales. Au risque dêtre parfois provocateur, comme lorsquil publia en 2003 La lumière vient de loccident (éditions de lAube). Aujourdhui retraité, il se consacre aux voyages et à lécriture. Il était invité, parmi dautres intellectuels, aux 11e Rencontres dAverroès à Marseille, fin octobre sur le thème : « Dieu, le monothéisme et le désenchantement du monde ». France culture diffuse de larges extraits de leurs interventions.
Radio libre, France culture, samedi 11 décembre, de 15h à 16h58.