Alors que l’Organisation des Moudjahidines du peuple d’Iran (OMPI/MEK) approche du 61e anniversaire de sa fondation, le 6 septembre, une vague de déclarations et de lettres émane de prisonniers politiques détenus à travers l’Iran. Confrontés à des décisions judiciaires sévères, à des violences physiques, à un isolement prolongé et à une exécution imminente, les détenus des prisons d’Evin, de Ghezel Hesar, de Yazd, de Vakilabad et de la prison centrale de Karaj ont diffusé des messages témoignant à la fois de leurs conditions actuelles et de leur engagement indéfectible dans la résistance.
Escalade de la répression et accusations passibles de la peine capitale derrière les barreaux
Les conditions matérielles décrites dans ces rapports soulignent l’intensité des pressions exercées sur les détenus politiques.
Dans un message envoyé depuis la prison de Ghezel Hesar, le prisonnier politique Mehdi Vafaei Sani a évoqué l’histoire de l’OMPI, fondée en septembre 1965 par Mohammad Hanifnejad, Saeid Mohsen et Ali Asghar Badizadegan. La situation personnelle de Vafaei Sani illustre les mesures extrêmes prises par les autorités : arrêté en juin 2022 et condamné à six ans de prison, il a été blessé par balle par des agents du régime lors de l’incendie et de la répression survenus à la prison d’Evin en octobre 2022.
En septembre 2025, des agents du ministère du Renseignement ont extrait Vafaei Sani de sa cellule sous prétexte d’une visite familiale afin d’ouvrir une nouvelle procédure à son encontre pour *moharebeh* (hostilité envers Dieu) — une accusation passible de la peine de mort — au motif qu’il avait tenté de sauver d’autres prisonniers lors de l’incendie d’Evin. En avril 2026, Vafaei Sani et d’autres prisonniers ont été frappés, menottés, enchaînés aux pieds, les yeux bandés, puis transférés de force vers l’unité 3 de la prison de Ghezel Hesar après avoir organisé une cérémonie en mémoire de six prisonniers politiques récemment exécutés. Malgré ces mesures, Vafaei Sani a attiré l’attention sur l’émergence de nouveaux dissidents au sein du système carcéral, qui n’ont jamais appartenu à l’organisation formelle :
« La plupart des sympathisants et des membres des Unités de résistance actuellement incarcérés — bien qu’ils n’aient jamais figuré dans les rangs ou le collectif des Moudjahidines — tiennent bon et se développent en reproduisant, de manière étonnante, les relations organisationnelles des Moudjahidines, avec une résistance comparable à celle des prisonniers politiques exécutés en 1988. »
Il a souligné le contraste entre le pouvoir de l’État et l’engagement de ces détenus, notant que si le régime s’est approprié « toutes les informations, les richesses, les médias et même les croyances du peuple », il reste incapable de susciter le niveau d’engagement observé chez les sympathisants de la résistance. Il a conclu sa lettre par ces mots : « J’ai dit : Ce commencement n’a pas de fin / L’amour, s’il est véritable, n’est pas chose aisée. »
Condamnations à mort et exil interne à Evin et Yazd
Le danger personnel auquel sont exposées les prisonnières politiques des prisons d’Evin et de Yazd met en lumière le contexte dans lequel ces messages ont été rédigés.
Dans une déclaration commune depuis la prison d’Evin, les prisonnières politiques Arghavan Fallahi et Forough Taghipour ont évoqué cet anniversaire alors qu’elles faisaient face à des menaces immédiates contre leur vie et leur liberté. Mme Fallahi a été condamnée à mort le 1er juillet par la 15e chambre du Tribunal révolutionnaire de Téhéran, une sentence confirmée par la Cour suprême le 25 août. Mme Taghipour s’est vu infliger une peine supplémentaire d’un an en mai, pour la simple raison d’avoir publié une déclaration depuis la prison à l’occasion de la Journée des étudiants. Les deux femmes se sont également vu refuser les visites de leur famille après avoir participé à la campagne « Les mardis contre les exécutions » en scandant des slogans et en chantant des hymnes à l’intérieur de l’établissement.
Faisant remonter leur mouvement aux fondateurs de 1965, Fallahi et Taghipour ont écrit :
« Nous sommes issues de la lignée de Mohammad Hanifnejad, Saeid Mohsen et Ali Asghar Badizadegan… Nous appartenons à la génération de ceux qui sont montés à la potence en 1988… Nous sommes la génération Z : opposées à la dictature et à la dépendance, opposées au Shah et aux mollahs. » Ils ont nommément cité quatre membres de l’OMPI exécutés par le régime en 2026 : Babak Alipour et Pouya Ghobadi (exécutés le 31 mars), Vahid Bani Amerian (exécuté le 4 avril) et Mehdi Khanaki, un diplômé en droit de 26 ans arrêté après le soulèvement de janvier 2026 et exécuté le 22 juillet. Évoquant directement le recours de l’État à la peine capitale, ils ont déclaré :
« Jetez-nous en prison ou serrez-nous la gorge avec la corde du bourreau ; nous sommes devenus un esprit vivant qui ne meurt jamais. »
Depuis la prison centrale de Yazd, Parisa Kamali a transmis un message alors qu’elle purge une peine de huit ans et demi d’exil intérieur. Évoquant son lien personnel avec l’OMPI, Mme Kamali a déclaré : « Si je me trouve aujourd’hui du bon côté de l’histoire, je le dois à l’Organisation des Moudjahidines du peuple d’Iran », ajoutant que ce mouvement lui a « ouvert les yeux sur la réalité » et demeure « une source d’espoir ».
Torture physique et exécutions imminentes : Vakilabad, Ghezel Hesar et Karaj
Les terribles épreuves endurées par les détenus sont également décrites dans des messages envoyés par Mohammad Javad Vafaei Sani, Meysam Dehbanzadeh et Mohammad Hassani.
Mohammad Javad Vafaei Sani, ancien champion de boxe détenu à la prison de Vakilabad à Machhad, est incarcéré depuis 2020 et soumis à de sévères tortures physiques et psychologiques. Après l’annulation de deux condamnations à mort précédentes, il a été condamné à mort une troisième fois en septembre 2024. La Cour suprême a confirmé cette sentence le 4 octobre 2025 et, suite au rejet de sa demande de nouveau procès en décembre, son dossier a été transmis au service chargé de l’exécution des peines.
Écrivant depuis la prison de Vakilabad sous la menace imminente d’une exécution, il a souligné que les conditions carcérales difficiles ne justifient pas le silence :
« En ces temps difficiles imposés au peuple iranien et à la région par ce régime sanguinaire et inhumain, nos conditions de détention sont naturellement pénibles, tout comme celles de l’ensemble de la population de ce pays. Mais cela ne saurait nous réduire au silence. En toutes circonstances, nous avons le devoir de porter la voix de notre peuple opprimé et de crier sa douleur et ses souffrances. »
Filant la métaphore de l’arbre planté par les fondateurs de l’organisation, il a ajouté : « Aujourd’hui, plus de soixante ans après le début de cette croissance, cet arbre a pris racine et nous sommes devenus une forêt qu’aucun hiver ni aucune hache ne peut détruire ou réduire au silence. Chaque fois qu’ils nous ont décapités, nous avons repoussé encore et encore, et nous nous sommes multipliés. »
Depuis la prison de Ghezel Hesar — qu’il a qualifiée de « lieu de mise à mort de Ghezel Hesar » —, Meysam Dehbanzadeh a publié une déclaration. Il avait été grièvement blessé par balle lors de l’assaut contre la prison d’Evin, le 15 octobre 2022. Transféré à la prison de Gohardasht quatre jours plus tard sans avoir reçu de soins médicaux, il a ensuite été ramené à Evin pour y être interrogé. Les autorités ont par la suite fait porter aux détenus survivants la responsabilité de l’incendie ; en novembre 2024, Dehbanzadeh a été condamné à une peine supplémentaire de huit ans et huit mois de prison ainsi qu’à 148 coups de fouet, portant sa peine totale à 17 ans et quatre mois de détention, assortis de la flagellation.
Dans son message, Dehbanzadeh a passé en revue les 61 années d’histoire de l’OMPI — évoquant notamment le massacre de 1988 et les années passées sous les attaques dans les camps d’Achraf et de Liberty, en Irak — pour poser cette question : « Peut-on tuer le soleil ? » Depuis la prison centrale de 
Karaj, Mohammad Hassani, étudiant en master incarcéré depuis janvier 2020, a écrit un poème pour marquer cet anniversaire. Initialement condamné à trois ans de prison, Hassani a vu son dossier rouvert par les autorités après avoir refusé de collaborer avec le ministère du Renseignement ; sa peine a alors été portée à douze ans d’emprisonnement assortis d’un exil intérieur. Évoquant la figure mythique de Kaveh le Forgeron, qui s’opposa au tyran Zahhak, Hassani a écrit : « Le turban est devenu cette couronne / Mais Kaveh s’est multiplié par milliers. »